”Omfattningen av våld mot kvinnor är så stor att det kan betecknas som ett folkhälsoproblem”
(sid 25 ”Våldsutsatta kvinnor – Ett utbildningsmaterial för socialtjänstens personal”
Socialstyrelsen 2001)
You are currently browsing the citat category
Den plats de ska falla
När Amir al-mu’minin visade sin avsikt att bekämpa Kharijiterna fick han veta att de hade korsat bron Nahrawan och gått över till andra sidan.
Amir al-mu’minin sa:
”Den plats de ska falla på är på denna sida av floden. Vid Allah, inte ens tio av dem kommer att överleva medan från er sida kommer inte ens tion att dödas.”
Ur Nahjul Balagha
—————————————————————————————————————————————————
Denna profetia kan inte tillskrivas intelligens och framsynthet, eftersom erfarna ögon kan förutse seger eller nederlag och bilda sig en uppfattning om resultatet av krig. Men att berätta om de korrekta siffrorna för dödade på båda sidor är bortom deras kapacitet.
Detta kan bara göras av en som kan avslöja den okända framtiden och se den kommande scenen med sina ögon och som ser skisserna som ännu ej visats av framtiden, med hjälp av ljuset av kunskap hos honom som Imam.
Följdriktigt inträffade händelsen precis i förhållande till vad denna arvtagare till Profetens kunskap hade sagt. Bland Kharijiterna dödades alla utom nio personer.
Två av dem flydde till Uman, två till Sijistan, två till Kirman och två till al-Jazirah medan en flydde till Tall Mawzan. Av Amir al-mu’minins sida föll endast åtta som martyrer.
————————————————————————————————————————————————–
Priset
”Priset för en British Aerospace Hawk är ungefär detsamma som kostnaden för att förse 1,5 miljoner människor i tredje världen med friskt vatten hela livet”
(ur boken ”Den Dolda Sanningen av John Pilger s.139)
Arrogans
Imam Ali(A) sade:
”Arrogans (takabor) är den värsta plågan för förnuftet och klokheten.”
[Qurrar al-hekam, s. 448]
Imam Hassan(A) sade:
”Arrogans (takabor) förstör religionen och det var därför Satan blev förkastat från Guds tröskel.”
[Kashf al-Ghemmah, vol. 2, s. 196]
Änglarna
En del människor frågar varför Gud, om Han är barmhärtig och allsmäktig; varför skapade Han inte oss från början så att vi bara lydde under Hans lagar, automatiskt – utan fri vilja eller eget tänkande.
Svaret är att Gud redan skapat sådana varelser – Änglarna. Jag älskar att läsa Imam Alis (A) beskrivning av änglarna (Nahjul Balagha), hur de ser ut och är skapade. Jag tycker det är svindlande. Och det är precis så vi skulle vara om vi inte haft den fria viljan. Ibland önskar jag att jag var en ängel istället för människa. För priset för den fria viljan är att man är tyngd av skuld och synd… vilket kan vara tungt understundom.
1) För att befolka himlen, inklusive luftrummet i Hans rike, skapade Gud änglarna i fantastiska former.
2) Han placerade ut dem över hela skyn och himlavalvet.
3) Mellan de himmelska skikten och de heliga horisonterna , placerade Han änglarna vars uppgift är att lovprisa Honom.
4) Bakom det gudomliga genljudet, sträcker sig lager av kraftfullt ljus långt och djupt så att inget öga kan skåda det.
5) Han skapade änglar i olika former och på olika nivåer av maktbefogenheter. De har vingar, och sjunger ständigt Hans lov. De tillskriver aldrig sig själva skapandet av någonting, eller gör anspråk på deltagandet av Skapelsen.
”De är ädla varelser som inte framlägger några ord inför Honom. De agerar efter Hans befallning” (Koranen)
6) Han har anförtrott dem Sin skapelse och gett dem uppdraget att förmedla Sitt budskap till Profeterna. Deras uppförande är bortom all klander, allt de söker är Hans förnöjsamhet.
7) Han välsignade dem med Sitt fullkomliga stöd; mättade deras själar med klarhet och fullkomlig rofylldhet; visade dem det korrekta sättet att dyrka honom, och visade dem det lämpliga sättet att lovprisa Hans enighet.
8 ) De är inte tyngda av skuld och synd, och inte heller påverkas de av tidens passerande. Styrkan i deras tro är inte föremål för någon tvekan. Deras starka övertygelse är bortom all misstanke. De har aldrig tvister sinsemellan.
De känner aldrig någon tveksamhet, i deras innersta samvete, om hans auktoritet; inte heller om hans härlighet och respekt i djupet av deras hjärtan. Deras sinnen är fria från personliga intressen och angelägenheter.
9) Några av dem är lika transparenta som moln; en del är stora som berg; några är dunkla som mörka natten. Vissa har fötterna djupt i jorden och sträcker sig, likt vita fanor, upp i atmosfär och vind, upp till den oändliga gränslinjen.
10) De är helt försjunkna i att dyrka Honom. Deras rena tro är fyllda med kunskaper och uppriktig kärlek till Honom. När de en gång kände sötman av Hans bekantskap och var översköljts av den Gudomliga Kärleken, skulle deras längtan efter Honom aldrig överträffas av någon annan längtan.
11) Deras hjärtan är fyllda med gudsfruktan. Ryggen är böjd från långa böner till Honom. Deras innerliga längtan efter Honom gör att de framhärdar i sina böner till Hans ära.
Deras relativa närhet till Honom, gör dem bara mer ivriga i sin underkastelse till Honom. De långa och nitiska bönerna ger aldrig upphov till inbilsk fåfänga.
Deras rofyllda lydnad till honom lockar dem snarare att förringa sina gärningar. De känner aldrig av tidens gång i sin tillbedjan till Gud. Deras längtan efter honom försvagas aldrig. Deras tungor upphör aldrig att prisa Gud. De distraheras aldrig från att mässa Hans lov. Den lyder konstant Hans befallning och vilar eller koppla aldrig av i sina böner. De bryr sig inte om världsliga önskningar eller hemfaller till lättja.
12) De sätter högt värde på sin Herres förbarmande över dagens behov. Medan folk uppmanar andra människor för support, vänder de sig bara till Honom. Ju mer de framhärdar i lydnad och dyrkan, desto djupare rädsla i deras hjärtan och ju högre sätter de sitt hopp till Honom.
De ser inte sin oavbrutna tillbedjan som adekvat med Hans nåd, och blir därför mer beständig i bönen.
De strävar till mer lydnad och glorifiering av Gud snarare än lättnader i sina ansträngningar. Deras tidigare gärningar är ingenting i deras ögon, skulle de upphöja dem skulle de hysa mer hopp och utöva mindre ansträngning.
Satan har inget inflytande över dem, så de har inga amsagor och myter om Gud. De splittras inte på grund av avundsjuka, misstänksamhet eller fåfänga. De nedlåter sig inte för dårskap. De är helt försjunken i djup tro, distraheras aldrig av fördomar, svaghet, lust eller frestelse.
13) Ingenstans i himlen finns en plats där det inte finns några änglar som dyrkar, ber och prisar Gud. Deras långa underkuvande och lydnad gör dem allt mer medveten om Gud och fyller deras hjärtan med Hans härlighet.
Visdomsord från mystiker
Ibn ‘Áta`illâh
”Den gärning som föds ur ett åtråfullt hjärta är aldrig stor, medan den gärning som föds ur ett avhållsamt hjärta aldrig är ringa.”
”Din strävan efter det som är garanterat dig och din försummelse av det som krävs av dig pekar på att din inre syn är förblindad.”
”Hur kan hjärtat färdas mot Gud medan det fängslats av sina begär?”
En utväg att förlänga sitt liv
Imam Ridha(A) sade:
”Om en person, som endast har tre år kvar av sitt liv, behandlar sina anhöriga väl och samtalar på ett vänligt sätt, kommer Gud att förlänga dennes ålder med trettio år (dvs. tio gånger). Allah(SWT) gör vad Han behagar.”
[Osol al-Kafi, s. 383]
De fyra tecknen hos Paradisets invånare
Imam Sadiq(A) sade:
”Paradisets invånare har egentligen fyra tecken: ett glatt ansikte, ett mjukt språk, ett gott hjärta och en givande hand.”
[Taraef al-hekam, vol. 2, s. 358]
Imam Hassan(A) sade:
”Sannerligen, det bästa av det bästa är gott humör.”
[Khesal al-Saduq, s. 29]
Snål och sur…? Då är du kanske inte en mo’min
Profeten(S) sade:
”Två egenskaper kan inte finnas hos en troende (mo’min); den ena är snålheten och den andra är surheten.”
[Al-Bihar, vol. 77, s. 173]
Modernt att be
Jag har gått och blivit modern, såhär på ”äldre” dar. Anledningen är att jag ber, därav är jag helt på modet.
”Svenska kyrkan annonserar om ”trådlös uppkoppling” och drottning Silvia ger ut en bönbok.” Står det att läsa om i DN.
Kristoffer Hylander säger att folk ber oftare än de tror, även när de inte tror att de ber… så är det just vad man gör.
”– Det kan vara att uttrycka en förundran och tacksamhet över något vackert i naturen eller en suck över världens elände, säger han.”
– Jag tror att de flesta människor ber – fast de inte tänker på det. När någon ska på anställningsintervju eller har ett svårt prov brukar vi hålla tummarna för att det ska gå bra, säger Biskopen Caroline Krook.
Bosse Ahrenfeldt är en bra representant för ett, enligt forskningen, växande fenomen: spirituality, eller glocal spirituality. På svenska skulle det bli ”glokal andlighet”. Han kallar sig för ”En troende som aldrig tänker på Gud, än mindre talar om Gud. En rationell vetenskapsman som är övertygad om att de viktigaste svaren kan man hitta inom sig själv.”
Det ”nya” och moderna är att tro… men det får alltså inte handla om Gud. Han tycker att han är mer rationell än de som bekänner sig till Gud, han poängterar att han är vetenskapsman men menar ändå på att man finner de viktigaste svaren inom sig själv. Jag undrar just vad ateister (s.k. ”humanister”) skulle säga om det? Skulle dom kalla honom ”rationell vetenskapsman”?
Förmodligen skulle han stämplas som religiös, troende på en Gud. Vilket även är min uppfattning. Men själv vill han inte ”tappa ansikte”, förmodligen som rationell vetenskapsman, genom att kalla sig religiös.
Man söker ett namn på det man tror på, det är i alla fall viktigt för de ”glokalt andliga”, men att gå så långt som att kalla detta för GUD, är tydligen en omöjlighet. Att ens kalla det för andlighet är också att gå för långt, då ordet är ”belastat”.
”Man kopplar det till institutionell religion”, säger Anton Geels, religionspsykolog professor på Lunds universitet. Det bästa namnet på denna nya ”tro” är ”Spiritualitet”.
”Enligt Antoon Geels, handlar spiritualitet om en förändring i kulturen, en rörelse i tiden. Begreppet har förstås sitt ursprung i engelskspråkiga länder. Där säger många: ”I am spiritual, not religious.” De tror på något ”högre”, ”en kraft”, ”kärleken” – exakt vad är inte fastslaget, fast vad det än är finns det nära, närmare än den egna halspulsådern, och det är inneboende i naturen. Framför allt tror de på att alla människor har en stor potential till utveckling, och att vi alla hänger samman, med varandra, och med moder jord.” säger Anton Geels i SvD.
Allah själv säger att Han är närmare oss än vår egen halspulsåder.
”Det var Vi som skapade människan och Vi vet vad hennes själ viskar till henne:
Vi är närmare henne än hennes egen halspulsåder”
[Sura Qaf 50:16]
.
Sista ordet
.
Vill du alltid ha sista ordet, talar du snart med dig själv.
Den som står bredvid dig behöver inte alltid stå dig nära.
(ordspråk)
.
Simon Ockley om Imam Hussein
“Husayn accepterade och lämnade Mecka med hans familj och ett följe av 70 efterföljare. Men i Karbalas öken fångades de i ett bakhåll som planerats av kalifen Yazid.
Trots att en förlust var säker, vägrade Husayn att lyda honom. Omringad av en stor fientlig styrka, klarade sig Husayn och hans kompanjoner utan vatten i tio dagar i den brinnande öknen i Karbala. Slutligen dödades Husayn, de äldre och några manliga barn i hans familj och kompanjoner av pilarna och svärden tillhörande Yazids armé; hans kvinnor och återstående barn togs som fångar till Yazid i Damaskus.
Den berömda historikern Abu Reyhan al-Biruni konstaterar; “… sedan eldades deras läger upp och kropparna trampades av hästarnas hovar; ingen i mänsklighetens historia har beskådat en sådan grymhet.”
/ Simon Ockley (1678-1720) Professor i arabiska vid Cambridge universitet.
[Ta’ziyeh: Ritual and Drama in Iran, New York, 1979, s.2]
En bra vän
Profeten(S) sade:
”En bra vän är bättre än ensamheten, och ensamheten är bättre än en oduglig vän.”
[Al-Bihar, vol. 77, s. 75]
Den kloka människan
————————————————————————————————-
Imam Ali(A) sade:
”Den kloka människan förlitar sig på sitt yrke och sina ansträngningar medan den dumma människan förlitar sig på sina drömmar och önskningar.”
[Qurrar al-hekam, s. 43]
————————————————————————————————-
Simon Ockley om Imam Ali
Simon Ockley
(1678-1720) Professor i arabiska vid Cambridge universitet.
”En sak som är särskilt värd att betona är att hans moder födde honom i Mecka, inuti självaste templet; vilket inte hänt någon annan.”
[History of the Saracens, London, 1894, sid. 331]
Svenska citat
Hjälp andra, men när du gör det, glöm inte dig själv.
Om du möter en människa utan leende – ge henne ditt.
Hur rik man än är kan man aldrig äta sig mer än mätt.
En ledare som världen längtar efter…
…I motsats till en ledare som längtar efter världen.
I dagens värld som är full av: orättvisor, politiska spänningar, konflikter mellan kulturer och religioner, och utnyttjande av tillgångar – gråter världens befolkning efter en stark, barmhärtig och rättvis ledning. En grundläggande filosofisk fråga att ställa är:
Kan en människa längta efter något som, enligt vissa, är omöjligt att uppnå – dvs är det omöjligt att hoppas på en ledare med perfekta kvaliteter?
För att besvara den frågan måste vi fråga oss om historien någonsin har sett ett ledarskap med perfekta egenskaper?
Följande exempel från historien visar kvaliteter på den ultimata ledaren – Amir al Momineen, Imam Ali ibn Abu Talib (as):
En ledare för mänskligheten!
I sitt berömda brev till Malik al-Ashtar, när Imam Ali utsåg honom att ta styret över Egypten, skriver Imam Ali (A) :
”Kom ihåg, Malik, bland dina medborgare finns det två slags människor: de som har samma religion som du har, de är bröder till dig, och de som har andra religioner än dig, de är människor som du.
Men båda kategorierna lider av samma svagheter och oförmågor som alla människor besitter; de begår synder, hänger sig åt laster uppsåtligen eller oavsiktligt, utan att inse den oerhörda omfattningen av deras gärningar.
Låt din nåd och barmhärtighet komma till deras räddning, och hjälp dom på samma sätt och i samma utsträckning som du förväntar dig att Allah visar barmhärtighet och förlåtelse gentemot dig.
Du måste alltid värdesätta och anta en politik som varken är för hård eller för mild, en politik som bygger på rättvisa kommer i stort alltid att uppskattats. ”
Om alla ledare skulle försöka visa samma barmhärtighet och erkänna människors svagheter, som Imam Ali (A) gjorde, skulle världen bli en bättre plats att leva i.
Malik Al-Ashtars grav i Kairo:
Charles Mills om Imam Ali
Charles Mills
(1788-1826) Ledande skribent av sin tid.
”Som ledaren för familjen Hashim och som kusin och svärson av han som araberna respekterade…, är det iögonenfallande otroligt att Ali inte valdes till Kalifatet omedelbart efter Mohammads död. Till fördelarna av hans födelse och giftermål lades vänskapen med Profeten till.
Sonen av Abu Talib var en av Islams första konvertiter och Mohammads favorituttalande om honom som Aron av en andra Moses. Hans talang för vältalighet, och hans mod som krigare, var tacksamt inom en nation i vars bedömning mod var en dygd och vältalighet en visdom.”
[An history of Muhammedanism, London, 1818, sid. 89]
Livet
—————————————————————————————————————————–
Livet vill väl inget illa, men nog kan det gör ont!
Det bästa sättet att spara tid är att använda den.
Förändra sig kan ingen – men bättra sig kan alla.
—————————————————————————————————————————–
Tänkvärt – inre styrka
Apropå inre styrka
”Jag älskar det självförtroende som makeup ger mig.”
Tyra Banks
Apropå zen
”Då jag jobbar är jag ganska tom. Du kan inte tänka för mycket,
för då fungerardet inte.”
Paulina Porizkova
